Simchat Torah in einer Zeit der Unversöhnlichkeit | Jobst Bittner

Ist schön, hier zu sein. Ein jüdisches Fest und gleichzeitig ja findest Du das ja gar nicht in der Bibel wieder. Ich weiß gar nicht, warum wir das feiern. Ist sei nicht sofort entmutigt und denkst, was sagt er denn da? Aber tatsächlich hat es eine prophetische Bedeutung in dieser Zeit und von daher macht es tatsächlich Sinn, darüber nachzudenken, weil eben Israel immer eine prophetische Bedeutung gab.

Tatsächlich Simkrat Tora ist erst im neunten Jahrhundert erfunden worden von Rabbinern und ist das Fest der Tora, das Fest der Freude am Wort Gottes. Und da können wir schon einiges auch empfangen und hören. Und ich glaube, diese Predigt, die wird hier persönlich dienen. Vielen Dank auch noch mal die Buchvorstellung von Haya und Harald, die beide sitzen hier. So, wir sind dankbar für euren Dienst und Sie haben innerhalb von 3 Jahren, das hat Ihr Leben, der 7.

Oktober, weil's so Ihr Leben bewegt, dass Sie diesen Israel Dienst aufgebaut haben und da das Buch geschrieben haben. Und das braucht's. Wir brauchen überall, an allen Ecken und netten Freunde, die mit Israel zusammenstehen und die verstehen, dass wir in dieser Zeit einfach einfach ein sichtbares Zeichen setzen sollen. Ja, umziehen uns Willen, will ich dich schweigen und komm, gib dem Herrn mal Applaus darüber. Gott ist eigentlich guter Gott.

Und tatsächlich Predigt über Simkratora und so heißt auch die dieses Wort zum ersten Mal eigentlich in dieser Weise. Und das die Predigt heißt die Bedeutung von Simkratora in 1 Zeit der Unversöhnlichkeit. Und dann als Untertitel, warum die Freude am Wort Gottes ein Game Changer ist. Das hat mir besonders gut gefallen, ja? Sag mal zu den Nachbarn, Gamechanger, ja?

Also, mit der Freude am Wort Gottes kann sich alles verändern. Und dazu müssen wir verstehen, dass Israel ein prophetisches Zeichen für die Nation ist. Das war's schon immer, ja? Die Staatengründung neunzehnhundertachtundvierzig, das war die Zeit des Aufbaus und der Wiederherstellung nach dem Holocaust, aus der Aschish Holocaust ist Israel entstanden. Und dann Jerusalem neunzehnhundertachtundsechzig durch Vereinigung von Jerusalem wissen wir, dass parallel dazu Erweckungsbewegung ausgelöst wurde, die Jesus People Bewegung, die messianische Bewegung, es war der Staat.

Das heißt also, es sind immer prophetische Zeichen und deswegen auch das, was wir jetzt in der letzten Woche gesehen haben, fly Dubai Attack, die diese Überfall auf diesen Piloten. Alle sind schockiert und gleichzeitig, alle sprechen auf einmal von Helden, ja. Und tatsächlich, das sind die Helden der heutigen Zeit und ich wundere mich nicht, dass wir kurz vor eine Konferenz hatten, Heroes of Fails, ja. So, der Hüter Israels schläft noch schlimmer nicht und das Ganze ist so ein gesammeltes Wunder, dass diese Maschine nicht abgestürzt ist, nicht auseinandergebrochen ist, sodass selbst säkulare Juden das sehen und sagen, da hat der Herr wirklich seine Hand drüber gehalten. Und tatsächlich, Simkrat Thora, das ist ja auch der Ort, das Fest, der Tag des Gedenkens an der siebten Oktober 2023.

Und ja, das war der Versuch, dem jüdischen Volk Schmerz und Schaden zuzufügen und Gott sei Dank, das ist gescheitert. Und ich finde, man hört viel zu wenig darüber. Auch unsere Regierungen verlieren kein Wort darüber. In den Medien wird darüber nicht gesprochen. Man findet das nicht so gut, wenn das jüdische Volk überwindet und siegreich ist und ich denke, wir sollen mal dem Herrn der Herren, König der Königin, Gott Abrahams, Isacks und Jakobs aber mal 'n Applaus geben und darüber.

So, heißt, wir feiern das Leben, das aus dem Wort Gottes kommt. Und da haben wir schon gehört, Simkratora werden die Tora Rollen aus der Synagoge herausgetragen. Es gibt eine Tanzparty, ja, und das ist also eine unfassbare und starke prophetische Botschaft und das war ja auch, was die Flugzeuginsassen gesungen haben nach ihrer Rettung. Vielleicht habt ihr diese Bilder gesehen, Die Feinde Israels feiern den Tod, haben sie dann skandiert. Wir aber überwinden unsere Feinde und feiern das Leben, ja?

Am Israel Chai und ich glaube, darum geht es, ja? Dieses Fest. Und gleichzeitig, ihr merkt schon, ich spreche immer wieder über die Zeit der Unversöhnlichkeit. Ich nenne diese Zeit einfach mal die Zeit der Unversöhnlichkeit, weil die ganzen Krisen, die wir hören und Auseinandersetzungen, ob das in Kirchen ist, Gemeinden, ob das wirtschaftlich ist, gesellschaftlich ist oder wo auch immer. Es hat immer etwas mit 1 Polarisierung zu tun und mit der fehlenden Bereitschaft aufeinander zuzugehen und einfach sich zu versöhnen.

Und ja, darüber spricht die Bibel auch sehr deutlich und das ist keine große Überraschung, denn Unversöhnlichkeit bedeutet, an Groll, an Ärger, an Verletzung festzuhalten. Und in Matthäus 24, im Kapitel über die letzte Zeit, da lesen wir eben genau das, was gerade geschieht. Wir sind mitten in dieser Zeit. Und dann werden viele Anstoß nebeneinander verraten und einander hassen und dann... Und weil die Gesetzlosigkeit zunimmt, wird die Liebe in vielen erkalten.

Und in dieser Zeit sind wir gerade und die Gesetzlosigkeit ist eben die Abkehr vom Wort Gottes, ja? Die Abkehr von den Geboten Gottes und weil eben wir in 1 Welt leben, in der die Menschen sich abkehren von dem Wort Gottes, von den Werten des Wortes Gottes, von den Geboten, was passiert? Die Liebe erkaltet, sie werden hart, sie werden, sie sind innerlich erstarrt, sie sind voller Zorn und Ärger und kaum versöhnungsbereit. Also wir brauchen da Antwort in dieser Zeit und die versuchen wir zu geben. Und ich denke tatsächlich, dass die jüdischen Feste Antworten sind, prophetische Antworten.

Und ich möchte euch helfen und uns helfen, einfach uns diese Antwort anzuschauen. Wir haben's ja schon in der Schriftlesung gehört, das letzte Kapitel von Mose, ja? 5. Mose 34 und ich möchte das einfach auch noch mal lesen und einige Dinge noch mal unterstreichen und dann wollen wir mal herausfinden, was das so für uns bedeutet, dass wir da etwas tiefer hineingehen. So, 5.

Mose 34 und Moses stieg aus den Steppmoabs auf den Berg Nemo, dem Gipfel des Gebirges Piska gegenüber Jericho. Und wer zeigt ihm das ganze Land, Gilead bis nach Dan oder das ganze Naphtali und das Land Ephraim und Manasse und das ganze Land Juda bis an das Meer im Westen und das Südland und die Gegend am Jordan, die Ebene von Jericho, die der Palmstadt, ist nach Soah. Und der Herr sprach zu ihm, dies ist das Land, von dem ich Abraham, Isaak und Jakob geschworen habe. Ich will es deine Nachkommen geben. Du hast es mit deinem eigenen Auge sehen, aber Du sollst nicht hinübergehen.

So starb Moses, der Knecht des Herrn, sah selbst im Land Moab nach dem Wort des Herrn. Und er begrub ihm im Tal im Land Moab gegenüber Pepeeo. Niemand hat sein Grab erfahren bis auf den heutigen Tag. Homose war 120 Jahre alt, als er starb. Seine Augen waren nicht schwach geworden.

Gute Botschaft, oder? Seine Kraft war nicht verfallen und die Israeliten beweiten Mose in den Steppenmoabs 30 Tage, bis die Zeit des Weins und Klagens über Mose vollendet war. Josua aber, der Sohn nun, es wurde erfüllt mit dem Geist der Wahrheit, der Mose hatte seine Hände auf ihn gelegt und die Israeliten gehorchten ihm und taten, was und wie der Herr es Moses gebeten hatte. So, wir hatten ja über 2 Jahre eine Gebetswohnung in Jerusalem und diese Gebetswohnung, die war im, weiß nicht, wie viel 'n Stock war, vierundzwanzigsten Stock und man hatte dort einen herrlichen Blick auf den Tempelberg, auf ganz Jerusalem bis hin nach Jordanien. Wir haben diese Bilder und da war ein Berg und das war der Berg Niveau.

Das war genau der Berg, auf dem Emose stand. Darum geht es hier. Da... Ich weiß nicht, was er empfunden hat, aber er stand auf diesem Berg und ich stell mir vor, wie vor ihm sein Leben abläuft. Das ist gerade das letzte Kapitel seines Lebens, daran befindet er sich.

Und er schaut zurück, adoptiert als Königssohn in Ägypten, dann verstoßen dann das Wunder der Freilassung des Volkes Israels, dann wie sie durchs Rote Meer ziehen, die Wunder, die er erlebt hat, dann 40 Jahre Wüstenwanderung, eine Mischung aus Wundern Gottes und gleichzeitig Rebellion des Volkes, denn eine ganze Generation, so lesen wir, blieb in der Wüste. Und jetzt steht er dort Und das, wonach er sich sein ganzes Leben lang gesehnt hat, was er tun wollte, wo er sein Leben ausgerichtet hat, es war seine Lebensvision, so würden wir heute sagen, die darf er nicht erfüllen, denn Gott sagt, Du darfst das Land nur sehen. Und dann lesen wir, dass selbst das Grab des Mose nicht bekannt war. Jetzt gibt es ja einige Theorien, die sagen, ja, der ist sehr wahrscheinlich entrückt worden. Ich glaube das nicht, dann würde das hier stehen.

Das Wort Gottes hätte keine Probleme damit, das zu sagen. Nein, das Grape will nicht unbekannt. Und sogar gegenüber von Bet POR, Bet POR, das steht für einen Götzentempel. Das war also kein gutes Gebiet, sondern das Grab hatte nichtmals ein Denkmal oder einen Gedenkstein oder Herut Mose oder gar nichts. Niemand konnte dieses Grab finden.

Also das ist schon sehr eigentümlich. Und gleichzeitig sehen wir, dass Mose, der Prophet, war schlechthin mit 1 Botschaft für das Volk Israel. Und so geht es weiter in Vers 10 und es stand hinfort, kein Prophet in Israel auf wie Moses, den der Herr erkannt hätte von Angesicht zu Angesicht. Das heißt, er war ja der Freund Gottes und er hat von Angesicht zu Angesicht Gott gesehen. Und dann mit all den Zeichen und Wundern, mit denen der Herr gesandt hatte, dass er sie tät in Ägyptenland am Pharao und all seinen Großen in Ägypten und mit all der mächtigen Kraft und den großen Schreckenstaten, sagt Luther, das sind keine Schreckenstaten, sondern das sind Taten, die Ehrfurcht hervorgerufen haben bei dem ganzen Volk, die Mosel verbracht hatte vor den Augen von ganz Israel.

Also hier haben wir das letzte Kapitel im wahrsten Sinne des Wortes, das letzte Kapitel 1 außergewöhnlichen Propheten. Mose stirbt und eine Epoche geht zu Ende. Und darum geht es. Und überall in der Synagoge wird das gelesen, ja? Mose stirbt das letzte Kapitel.

Wie wir schon gehört haben, die Tore rollen werden zusammengerollt, dann wieder auseinander und dann geht es weiter mit den Wort Erschöpfung, im Anfang schuf Gott Himmel und Erde. Und allein darin ist schon eine Botschaft, denn nicht die Botschaft ist, wir bleiben nicht am Ende stehen. Lass uns von der Niederlage nicht gefangen nehmen. Wir lass uns nicht von den Dingen, die wir nicht verstehen, gefangen nehmen. Und ich glaube, dass Mose stand und sagt, Herr, hier bin ich, ich demütige mich, ich komme zu dir.

Wir lassen uns nicht davon gefangen nehmen, nach der Niederlage kommt ein Neubeginn. Ganz einfach. Ja, es fängt wieder von vorne los. Und das ist vielleicht eine der stärksten Botschaften von Simkratura, ein Ende ist kein Schlusspunkt. Sag das mal zu deinem Nachbarn, ein Ende ist kein Schlusspunkt.

Und leider leben wir so oft dem Verständnis, dass alles zu Ende geht irgendwo und wenn wir in Krisen sind und das Chaos ausbricht und wir die Dinge nicht mehr verstehen, dann denken wir, das ist das Ende, aber das soll die Botschaft für dich sein. Ein Ende ist kein Schlusspunkt. Es ist der Augenblick, in dem etwas Neues beginnt. Und alles Neue, ihr Lieben, beginnt mit dem Wort Gottes, das Finsternis in Licht verwandelt. Alles Neue, ich sag es noch mal, beginnt mit dem Wort Gottes, das Finsternis in Licht verwandelt und deswegen direkt vom letzten Kapitel des Moses zuerst Mose 1 am Anfang schuf Gott Himmel und Erde.

Ich liebe diese Worte. Und die Erde war wüst und leer und Finsternis lag auf der Erde und der Geist Gottes schwebte über dem Wasser und Gott sprach, ja. Weil Jumei Elohim und manche, die mit mir über Zoom verbunden sind oder in manchen Meetings, die wissen, dass über in meinem Arbeitszimmer, über meinem Sofa hängt genau das. Und der Herr sprach. Gott sprach.

Gott labert nichts, sondern Gott spricht. Sag mal zu den Nachbarn, es gibt 'n Unterschied zwischen labern und Sprechen, ja? Okay, und vielleicht können wir uns noch 'n bisschen weiterführen und sagen, es gibt einen Unterschied zwischen Schwätzern und Sprechen, ja? Gott schwätzt nicht. Da kriege ich nur mühsames Lächeln vom Guido hier, ja?

Gott labert nicht. Also manchmal gibt's eine sehr große Diskrepanz zwischen unserem Denken und dem hebräischen Denken. Und zum Beispiel in unseren Zeiten, wir sind gewohnt, von der Vergangenheit zu sprechen, Gegenwart und Zukunft, ganz klar, ja? So ist es bei uns. Diese 3 Zeiten, das wird auch in anderen Sprachen noch weiter unterteilt, perfekt, Imperfekt, Präselfutur und manche Sprachen differenzieren das noch weiter.

Die Hebräer kennt das nicht, die jüdische Volk kennt das nicht, das Hebräische. Für sie ist das anders, da gibt es nur 2 Zeiten und eigentlich von unserem Verständnis sind das doch nicht meist Zeiten, denn im hebräischen Denken gibt es nur abgeschlossene Vorgänge und noch nicht abgeschlossene Vorgänge. Entweder etwas abgeschlossen oder noch nicht abgeschlossen, ja? Wir leben also nicht in eine diffuse Zukunft hinein, in der irgendwann mal vielleicht irgendwie geschehen würde, sondern wir können... Sie denken einfach, es ist abgeschlossen oder noch nicht, so easy ist das.

Und das ist nach hebräischen Lehrbüchern entweder perfekt oder Imperfekt. Und wenn ihr mehr drüber lernen wollt, da haben wir eine Spezialistin hier, da ist die Kimmy, wo ist sie? Da könnt ihr die mal fragen da hätten. Ja, die lehrt nämlich Hebräisch und da müssen wir noch mal was mit machen, Kimmy, okay, aber das wird noch kommen. Ja?

Also und genauso ist es auch mit den jüdischen festen Feiertagen. Wir wissen, dass sie sich ständig wiederholen. Sie sind zyklisch immer wieder neu, ja. Und das ist eine Botschaft, dass einfach das, was Gott an Verheißung gegeben hat, nicht zu Ende geht, sondern immer wieder sich erneuert, immer wieder neu ist. Gleichzeitig ist die Heilsgeschichte linear, da gibt es einen Anfang und ein Ende.

Es ist die Schöpfungsgeschichte und dann irgendwann wird es vollendet. Sie beginnt mit im Anfang schuf Gott Himmel und Erde, das ist in 1. Mose 1 1 und sie endet mit in Offenbarung, siehe, ich mache alles neu, ja? Also es ist linear. Eine ist zyklisch, das sind die Feste, dass der Schabbat da immer wieder kommt, da ist immer wieder Sukot und all die Feste, die wir gefeiert haben.

Und dann gibt es Anfang und Ziel, Anfang und Ende. Die Bedeutung ist, das, was Gott getan hat, das kann er immer wieder tun. Sag das mal zu deiner Nachbarn. Das, was Gott getan hat, das kann er immer wieder tun. Er ist der gleiche Gott gestern, heute und in Ewigkeit.

Was Gott getan hat, kann er immer wieder tun. Er ist der gleiche. Er ist Alpha und Omega. Er ist der Anfang und Ende und dann geht er Satz weiter. Ich hab noch nichts zu Ende gebracht.

Was Gott getan hat, kann er von immer wieder tun und ist bis zum Ende gültig. So, und deswegen sind die Ereignisse in der Bibel oft prophetische Vorbilder, sind Vorzeichen, ja? Und diese prophetische Vorbilder für spätere Ereignisse, ne, das kannst Du auch im Neuen Testament nachlesen. Zum Beispiel die der Durchzug durch das Rote Meer, da wird immer wieder durch drüber gesprochen im Neuen Testament, dass es ein prophetisches Vorbild für die Taufe ist, ja, das alte Leben hinter sich zu lassen und das Milieu einzunehmen. Oder aber der Versöhnungstag Sukkord haben wir auch drüber gesprochen als prophetisches Vorbild für Versöhnung und Buße.

Oder aber der Exodus und Durchzug durch

die

Wüste, einfach als ein Vorbild und ein Bild für die Gemeinde von heute mit der Botschaft, so sollt ihr nicht leben. Also ihr Lieben, mal zuallererst, Jesus hatte ja nicht so eine Bibel, wie wir sie hier haben, die gebunden ist, sondern tatsächlich betrachtete Jesus die Thora nicht als ein schriftliches Geschichtsdokument, sondern es war eine lebendige Botschaft, die direkt von Gott gekommen ist. Deswegen schreibt Paulus, 1. Korinther 10 Vers 11, all diese Ereignissen bezieht sich auf den Bund Israels, all das, was da passiert ist, all diese Ereignisse sind uns als Beispiel gegeben. Wie kostbar.

Und wie schrecklich, dass die Kirche dann sich entschieden hat, sich davon zu trennen und dieses Erbe loszuwerden und wir leiden heute noch daran. Aber Paulus ist da ganz klar, all diese Ereignisse sind als Beispiel gegeben, sie wurden niedergeschrieben, damit wir, und jetzt, gewarnt sind, denn die letzte Zeit dieser Welt ist angebrochen. Jetzt wollen wir uns Moses noch mal anschauen, was das für uns heute bedeutet. Sehr faszinierend. Also nehmen wir mal 5.

Mose 18 19, wenn ihr die Bibel habt, könnt ihr da auch reinschauen oder wir haben sie rangebeamt. Manchmal hilft es auch, in der Bibel reinzuschauen, mal zu testen, wie lange Du brauchst, bis Du son Buch findest. Wenn Du merkst, dass Du 10 Minuten brauchst, dann solltest Du mal mehr in der Bibel lesen. Okay, 5. Mose 18 19.

Und er sagt, Moses, das hat der Herr zu mir gesagt, ich will Ihnen einen, also Ihnen, der Volk Israel, einen Propheten, wie Du, Mose, es bist, aus der Mitte ihrer Brüder erwecken und meine Worte in seinen Mund legen und der soll alles zu ihnen reden, was ich ihm gebieten werde. Und es wird geschehen, wer auf meine Worte nicht hören will, die er in meinem Namen reden wird, den werde ich dafür zur Rechenschaft ziehen. 'N sehr ernstes Wort und gleichzeitig aber ein Wort, wenn Du da mal son bisschen mit dem geistlichen Vergrößerungsglas rangehst und es anschaust, dann sagt Moses Folgendes. Er sagt, ich habe die Stimme Gottes gehören. Er war ja Freund Gottes, er kannte ihn von Angesicht zu Angesicht.

Also da war er sehr sattelfest drin, das Wort Gottes zu hören und weiterzugeben. Ich habe Gott gehört und er hat zu mir gesagt, es gibt einen Prophet mit 1 größeren Autorität als jemals, je jemals je zuvor gehabt hat.. Also ich sag's noch mal, es kommt ein jemand mit 1 größeren Autorität, die größer ist als irgendein Prophet vorher hatte. Und wer nicht auf seine Worte hört, von dem wird Gott Rechenschaft fordern. Das ist schon interessant.

Moses, ein Prophet, der größer ist als Du mit 'ner größeren Autorität, mit 'ner größeren Salbung, der später gesandt wird in 'ner späteren Zeit nach Israel. Er wird nur das reden, was Gott ihm persönlich in den Mund gelegt hat. Er wird eine außergewöhnliche Autorität haben, größer als die von anderen Propheten? Und dann steht da, wer seinem Wort nicht glaubt und nicht danach lebt, der der verwirft mich und wird von Gott zur Rechenschaft gezogen. Wer ist das?

Von wem wird hier gesprochen? Und ja, sehr ernst. Er sagt, wer diesem Wort nicht glaubt und das nicht tut, der will richtig Probleme haben. Tatsächlich in Johannes 12 lesen wir ein ähnliches Wort. Manchmal ist es interessant, wie stark die Parallelen sind.

Und da sagt Jesus von sich und wer mich sieht, der sieht den, der mich gesandt hat. Interessant, gell? Also erinnert mich an Moses, der von Angesicht zu Angesicht Gott gesehen hat. Wer mich sieht, der sieht den, der mich gesandt hat. Und dann, ich bin als ein Licht in die Welt gekommen und hier siehst Du auch mal die Schöpfung.

Ich bin als ein Licht in die Welt gekommen, damit jeder, der an mich glaubt, nicht in der Finsternis bleibt. Und dann, wer mich verwirft und meine Worte nicht annimmt, der hat schon seinen Richter. Das Wort, das ich gerichtet habe, das wird ihn richten am letzten Tag. Also tatsächlich, da wird ein Prophet kommen mit 1 wesentlich größeren Autorität, aber in vielen Bereichen wird er ähnlich sein als Moses. Und ein sorgfältiger Vergleich im Alten und Neuen Testament zwischen Moses und Jesus zeigt 30 markante Ähnlichkeiten zwischen Moses und Jesus.

Ich zähle dir aber nur 10 auf, okay? Aber das ist schon faszinierend. Und ich geh da ziemlich schnell durch. Moses sollte als Kind getötet werden, Genauso wie Jesus auch. Auch Jesus sollte von einem Tyrannen getötet werden.

Der Glaube der Eltern rettete ihr Leben, bei Moses war das die Mutter und genauso auch der der Glaube von Maria und Josef von ihren Eltern, die sie nach Ägypten gebracht haben. Sie fanden ja beide Schutz in Ägypten, erstaunlich, weil er Jesus ging mit seiner Familie nach Ägypten und genauso war das, dass Moses Schutz fand in Ägypten. Sie wurden von den eigenen Brüdern und Schwestern verurteilt. Kannst Du auch gleich sagen? Moses wurde verurteilt von den eigenen Brüdern und Schwestern und Jesus wurde verurteilt.

Sie fasteten 40 Tage. Moses fasstete 40 Tage. Jesus fasste und gegen die Wüste fasste 40 Tage. Dann liest Du genauso in 4. Mose 12, sie sprachen von Angesicht zu Angesicht mit Gott und genauso auch Jesus in Johannes 1, Vers 18.

Beide stiegen auf einen hohen Berg, Gemeinschaft mit Gott zu haben und nahmen einfach die engsten, Vertrautesten mit sich. Moses stieg auf den Berg Sinai. Jesus ging auf den Berg der Verklärung. Ihr Angesicht leuchtete mit übernatürlicher Herrlichkeit. Als Moses zurückkam, leuchtete sein Gesicht mit übernatürlicher Herrlichkeit mit der Schickiner Glory.

Und genauso war das bei Jesus auf den Berg der Verklärungen, kannst Du nachlesen in Matthäus 17 2. Der Herr spricht dort hörbar von Himmel zu Moses auf dem Berg Sinai und genauso siehst Du es auch auf dem Berg der Verklärung. Johannes 12, Vers 23, und sie richten einen Bund zwischen Gott und seinem Volk, damit Blut besiegelt wird, Moses und Jesus mit seinem eigenen Blut und das sind nur 10 Kennzeichen. Ihr Lieben, Moses empfing das Wort, Jesus war das Wort und ist das Wort. Johannes 1, Vers 1.

Am Anfang war das Wort, das Wort war bei Gott und das Wort war Gott selbst. Von Anfang an war es bei Gott. Alles wurde durch das Wort geschaffen. Alles, alles wurde durch das Wort geschafft. Sag mal, alles.

Ja? Nicht die Hälfte nicht, 50 Prozent nicht, 70 Prozent nicht, 98 Prozent, 100 Prozent. Alles wurde durch das Wort geschaffen. Und nichts ist ohne das Wort entstanden. In ihm war das Leben und das Leben war das Licht für alle Menschen.

Und jetzt siehst Du wieder 1. Mose 1 1 bis 3, am Anfang schlug Gott Himmel und Erde, die Erde war wüst und leer, finsternis und es lag auf der Tiefe. Geist Gottes schwebte über dem Wasser, war je mehr irre Himmel. Und der Herr sprach. Und auf einmal kommt was in Bewegung und Gott spricht, es werde Licht und es Wartlicht.

Ist das Wort Gottes. Und die Lieben, wir reduzieren sehr oft das Wort Gottes, auf dieses schwarze Buch mit den 2 Deckeln und auf die 3 Kapitel, die wir vielleicht lesen oder auch weniger, aber das Wort Gottes ist viel mehr. Aus dem Wort Gottes kommt Leben, aus dem Wort Gottes kommt Kraft. Und die Freude am Wort Gottes ist die Freude am lebendigen Gott. Es ist nicht nur die Freude an der Buchrolle, es ist nicht nur Freude an an schönen Buchstaben, ist nicht die Freude am lutherischen Deutsch, ja, es ist die Freude am lebendigen Gott, der lebendigen Gott, der das Wort Jesus sandte.

Halleluja. Und der Liebe, wir müssen verstehen, was das Wort Gottes ist. So oft beschäftigen wir uns damit, aber ich ich hab das einfach mal komprimiert, zusammengebracht. Das Wort Gottes ist mächtig. Hebräer 4, Vers 12, das Wort Gottes lebendig und kräftig und schärfer als jedes zweischneidiges Schwert.

Ich hörte mal eine Predigt darüber, dass es noch schärfer ist als Laser bei 1 Operation. Es Es scheidet zwischen Seele und Geist. Gottes Wort durchdringt den Menschen, offenbart das Innere. Und ich möcht dich mal fragen, wann hast Du es denn eigentlich zum letzten Mal erlebt? Dass das Wort Gott gekommen ist und es geschieden hat und eingedrungen ist und dich in die Ecke gebracht hat und dich auf die Knie gebracht hat und Gott dich dich zum lebendigen Gott gebracht hast?

Weil darum geht es hier. Offenbar das Innere. Jesaja 55 11, so soll das Wort, das aus meinem Mund geht, auch sein, es wird nicht wieder leer zu mir zurückkommen. Deshalb, Gottes Wort hat Schöpfungskraft, bringt neues Leben hervor. Ganz gleich, ob ich mich gut fühle oder schlecht fühle dieses Wort Gottes, ob ich das in der Predigt höre, ob ich das Wort Gottes woanders, wie auch immer lese, programmiere.

Es bringt etwas Neues hervor. Ihr Lieben, Psalm 7, 12 7, die Worte des Herrn sind reine Worte, Silber im Schmelzofen geläutert. Das Wort Gottes ist heilig. Und manchmal frage ich mich, wie wir mit dem Wort Gottes umgehen. Gottes Wort ist rein und darf nicht menschlich verunreinigt werden.

Zweihundertneunzehnhundertvierzig, dein Wort ist sehr geläutert und dein Knecht hat es lieb. Weißt Du, das Wort Gottes sollen wir mit gereinigt und heiligen Händen nehmen und empfangen. Und nur mit gereinigt und heiligen Händen können wir wirklich das Wort Gottes lieben. Wir können das Wort Gott... Wir können den Herrn hören, ja.

Wir können eine Bibel lesen, aber ich hab festgestellt, dass nur Menschen das Wort Gottes lieben können, die mit gereinigten und heiligen Händen es anfassen und sich reinigen lassen vom Herrn. Das Nächste, das Wort Gottes hat Substanz erträgt, es trägt das Wesen Gottes in sich. Matthäus 4, Vers 4, der Mensch lebt nicht vom Brot allein, sondern von einem jedem Wort, das aus dem Munde Gottes geht, jedes Wort aus dem Munde Gottes. Du liest das Wort Gottes, egal ob Du etwas empfindest oder nicht. Nein, Gott spricht zu dir, er nimmt dieses Wort, er macht es dir präsent, er er pflanzt es in deinen Geist hinein.

Gottes Wort ist nicht nur Information, sondern geistliche Nahrung. Es ist Lebensgrundlage, okay? 1. Petrus 2, Vers 2, seid gierig nach der vernünftigen unverfälschten Milch, wie das neugeborene Kindlein, damit ihr durch sie wachst. Die unverfälschte Milch ist die Botschaft des Evangeliums.

Nun das Wort Gottes hat Autorität, Matthäus 5 Vers 18, denn wahrlich, ich sage euch, bis Himmel und Erde vergehen wird, nicht vergehen der kleinste Buchstabe. Noch ein Tüpfelchen vom Gesetz, bis es alles geschieht, ja? Also Jesus lehrt das, ja? Jesus sagt das und er sagt, Gottes Wort und zwar das ganze ganze Wort, ja? Nicht Alte Testament, nehmen wir mal weg, das ist wieder mühsam oder das neue...

Nein, das ganze Wort hat eine verbindliche und bleibende Autorität. Ich werd's mal noch mal versuchen zusammenzufassen, damit ich das richtig einpflanzen kann. So, wir sehen uns die verschiedenen Punkte ein. Das 1. Ist die Macht des Wortes Gottes.

Heißt, das Wort Gottes hat Kraft, Neues hervorzubringen. Sag das mal. Das Wort Gottes hat Kraft, Neues hervorzubringen. Das hört sich ja alles, ob wir im Schlafwagenabteilt werden, ja. Ja.

Meine Güte,, ihr seid doch begeistert vom Wort Gottes, oder? Ihr seid doch ihr seid doch richtig gut drauf hier, oder? Wir sind doch grade freigeworden von allen religiösen Geistern am Sonntagnachmittag, ja? David Hogan war doch da und da muss ich so machen. Okay, probieren wir's noch mal.

Gott, das Wort Gottes hat Kraft, Neues hervorzubringen.

Das Wort Gottes. Okay,

sehr gut. Dann schauen wir uns mal die Heiligkeit des Wortes Gottes an. Das Wort ist rein und heilig. Sag das mal. Ja?

Und dann schauen wir uns die Substanz des Wortes Gottes an. Das Wort Gottes ist meine geistliche Lebensgrundlage.

Das Wort Gottes ist meine geistliche Lebensgrundlage. Das Wort Gottes ist meine geistliche Lebensgrundlage. Ja,

das ist es, weil das Wort Gottes nährt deinen Geist. Und hey, wenn ich mich falsch ernähre, dann kann ich nicht wachsen, ja? Ein schlummerner Geist ist nichts anderes als ein hungriger Geist, weil er nicht gefüttert worden ist mit dem Wort Gottes. Und ein wacher Geist, das ist ein vom Wort Gottes ernährter Geist. Kommen wir zur Inspiration des Wortes.

Das Wort Gottes redet und kommt vom lebendigen Gott. Sag das mal, das Wort Gottes

Redet. Kommt vom lebendigen Geist. Ja, das war

schon wieder schlapper jetzt. Das Wort Gottes redet...

Das Wort Gottes redet...

Und kommt vom lebendigen Gott. Kommt vom lebendigen Gott. Okay, aber wir müssen alles verstehen, deswegen ist auch Ungehorsam gegenüber seinem Wort, direkte Ungehorsam gegenüber Gott, ist ja klar. Das Wort kommt ja von ihm, ja. Und dann über die Autorität des Wortes Gottes.

Das Wort bestimmt, was wahr und richtig ist. Sag doch mal, das Wort Gottes bestimmt, was wahr und richtig ist. Okay, wenn das aber so ist, dann entscheide nicht ich, was richtig und wahr ist. Dann gehe ich also nicht und nehm die Bibel und sag, das gefällt mir, das passt zu mir, das passt zu meinem Erfahrungshintergrund, das passt zu meinem theologischen Wissen, sondern ich stehe unterhalb des Wortes Gottes. Ich entscheide nicht, was richtig und falsch ist, sondern das Wort Gottes ist die Wahrheit, okay?

Und zwar die Gesamtheit des Wortes Gottes. Psalmhundertneunzehn, Vers 160, die Summe deines Wortes ist Wahrheit und jede Bestimmung deiner Gerechtigkeit bleibt ewig nicht. Amen. Okay, jetzt wollen wir eine kleine Kurve nehmen und über etwas nachdenken, weil das passt dann schon auch in unsere Situation, damit Du verstehst, warum diese Predigt auch für dich persönlich wichtig ist. Weil unser Hintergrund ist ja tatsächlich, dass wir in unterschiedlichen Lebenssituationen sind und jeder von uns könnte und jeder von euch könnte sicherlich seine Geschichte erzählen, wo Du gerade stehst, wo Du Hilfe brauchst, wo Du Eingreifen Gottes brauchst, wo Du Wunder brauchst, ja.

Vielleicht ist es, dass der Herr, dass Du Heilung brauchst, weil Du gerade gefangen bist in irgendwelchen Krankheiten, in irgendwelchen Bindungen. So unsere Predigt, da geht's meistens wüß durch die Vergehen, Beziehungskrisen. Andere haben Probleme mit Einsamkeit, okay. Also wenn wir das alles zusammennehmen, ist es eben so, dass Menschen durch Krisen gehen. Und die Frage ist eben, was ist der wahre Grund und die Wurzel alles menschlichen Leids?

Wow, das ist jetzt aber global, gell? Aber tatsächlich, was ist der Grund und die Wurzel alles menschlichen Leids? Es gibt eine sehr einfache Antwort. Die Bibel spricht darüber sehr klar und sehr einzigartig. Die Wurzel von aller Leiden und Krisen ist zuallererst, dass der Mensch Gottes Wort Ungehorsam geworden ist.

Ich erklär dir das. Gott schuf Adam und Eva und wir wissen, dass Gott ein guter Gott ist. Wir lesen die Schöpfungsgeschichte. Siehe es war sehr gut. Und sein Plan war, dass er eben Adam und Eva und den Menschen im Paradies eben alle Glück, alle Segen, alle Wohlstand, das hat er alles vorbereitet, Gesundheit.

Im Paradies gab's keine Krankheit. Völlige Gemeinschaft, im Paradies gab's keine Einsamkeit, ja. Das hatte er alles angelegt. Und dann hinterließ der Herr, Adam und Eva ein Wort. Dieses Wortes sprach er aus und sagte, er, dieses Wort, das betraf den Baum der Erkenntnis des Gut und Bösen.

Wir kennen diese Geschichte, aber es ist gut, sich das immer wieder zu sagen und vor Augen zu führen. Und dieses Wort bestand aus 2 Teilen. Der 1. Teil war ein Befehl, Du sollst nicht davon essen. Es war 'n ganz klarer Befehl, sehr einfach zu halten.

Du sollst nicht davon essen. Und der 2. Teil war eine Warnung. Und er sagte, wenn Du davon isst, wirst Du sicher sterben, ja? Und dann, wir wissen, was passierte, als Adam und Eva sündigten, dann verwarfen sie nicht einfach Gott.

Haben sich nicht zusammengesetzt und gesagt, ah, weißt Du, wie werden wir gottlos? Nein, nein, nein. Sie missachteten Gottes Wort, das war das Problem. Sie missachteten Gottes Wort, das er Ihnen gegeben hatte. Sie waren seinem Befehl ungehorsam.

Sie verwarfen seine Warnung. Aber indem sie seine Warnung, sein Wort missachteten, verweigerten sie Gott selbst in Gehorsam. Und das ist der Ausgangspunkt für allen menschlichen Leids. Und hier liegt eine ganz, ganz tiefe Wahrheit, die wir in der Bibel entdecken. Das Wort Gottes zu verwerfen heißt, dass wir Gott selbst verwerfen, ja?

Und das finden wir für Israel genauso für die Nation. Das ist für jeden Menschen. Und das finden wir in ganz vielen Beispielen in der Bibel, in der Geschichte Israels. Und 1 der bekanntesten ist in ersten Samuel 15. Wir wissen das, dass Gott den ersten König Israels, es war Saul, befahl den König und das Volk der Amalekiter vollständig aus so merzen und zu vernichten.

Und Saul führte den größeren Teil dieses Befehls sehr gut aus. Ja, er machte das meiste. Aber da waren bestimmte Teile, die tat er eben nicht. Er war eben nur in den Teilen diesem Befehlen Gottesgehorsam. Die Teile, die für ihn richtig waren.

Das wollte er so machen, wie er es mochte. Und die Lehre ist sehr, sehr einfach, unvollständiger Gehorsam ist ungehorsam, ja. Ich möchte jemand Zitat geben, viele gehorchen dem Wort Gottes nur so weit, wie es eben passt, wie es bei mir reinpasst. Bestimmte Dinge, die passen, das ist okay. Aber weißt Du, da gibt es andere Dinge hier in diesem Wort, die passen uns oft nicht so ganz gut.

Aber Gott rechnete das dem Ungehorsam zu. Und in dem wir Gottes Wort eben nur in Scheinen folgen oder nur das tun, was wir eben für richtig halten und das nicht tun, was wir nicht für richtig halten, da lässt sich Gott nicht drauf ein. Teilgehorsam heißt, dass wir Gott verwerfen, Dass wir gegen ihn gehen, dass wir ihn selber wegwerfen, ihm selber widerstehen. Und die Bibel sagt, dass niemand so gehorsam war wie Moses selbst. Er war ein Freund Gottes, Ich hatte es gesagt, er begegnet ihm von Angesicht zu Angesicht.

Keiner hatte eine so große Autorität wie Moses. Er war das prophetische Vorbild für einen Prophet, der noch größer sein würde als er. Wir wissen inzwischen, da geht's Jesus. Wir lesen, Gott wird ihm seine Worte in den Mund legen und er wird all das reden, was der himmlische Vater ihm gebieten wird, also Jesus. Jetzt frage ich mich, wir sind ja noch bei unserer Geschichte, warum durfte Moses das verheißene Land nicht betreten?

Und wir wissen, da geht es ein Ereignis an der Felsenquelle von Meribah. Psalm 106 32, da wird das so detailliert besprochen, das ist schon wirklich krass. Auch bei der Felsenquelle von Meribah forderten die Israeliten Gottes Zorn heraus. Ihretwegen brach über Mose das Verhängnis herein. Sie hatten ihn so wütend gemacht, ist ja auch krass, gell?

Das heißt, Du kannst mit dem Verhalten kannst Du Sünde bei anderen verursachen, ja? Sie hatten ihn so wütend gemacht, dass er sich zu unbedachten Worten hinreißen ließ. Das ist eine Übersetzung nach Hoffnung für alle. Was? Das war alles?

Hat das son Stellenwert? Unbedachte Wort. Ja, tatsächlich. Unbedachte

Wort.

Hat das sonen Stellenwert, Moses, dass Du nicht in das heißen Land reinkommen durftest? Ja, wenn wir wissen, wie heilig das Wort ist und dass Moses, das prophetische Vorbild war für Jesus das Wort, verstehen wir etwas. Das hebräische Wort für dieses Wort und dieses unbedachte Wort ist. Und das heißt, unbedacht reden und tatsächlich, ihr Lieben, schwätzen. Und ich möchte mal versuchen, ihr lieben schwäbischen Freunde, diese kulturellen Zahnma zu ziehen.

Schwätzen ist wirklich Sünde. Das ist keine kulturelle Eigenart, es ist wirklich Sünde. Das Schwätzen und das unbedeutende Worte aussprechen, war so bedeutend für Gott, dass Moses nicht in das Land hineindurften. Er stand auf diesem Berg Nebo, das ist das letzte Kapitel seines Lebens und er sah das vorheißene Land und durfte da nicht hineingehen. 4.

Mose 20 wird es beschrieben, auch Hoffnung für alle. Gemeinsam mit Aaron versammelte er die Israeliten vor dem Felsen und rief, passt gut auf, ihr Starrköpfe. Sollen wir euch Wasser aus diesem Felsen holen? Er hob den Stab und schlug zweimal damit gegen das Gestein. Da strömte eine große Menge Wasser heraus.

Das ganze Volk und alle Tiere konnten ihren Durst stillen. Aber der Herr sprach zu Mose und Aaron, ihr habt mir nicht vertraut und mir nicht die Gelegenheit gegeben, mich vor dem Volk als der heilige und mächtige Gott zu erweisen, stattdessen habt ihr euch selbst in den Mittelpunkt gestellt. Deshalb dürft ihr mein Volk nicht in das Land bringen, das ich ihn geben werde. Wie kann ich denn jetzt diese Freude und Wort Gottes empfangen? Verstehst Du es 'n Unterschied, das Wort Gottes zu lesen und das aus 1 als einem holy Habit zu tun?

Wir haben darüber gelehrt und gepredigt und das ist gut. Aber es gibt auch noch etwas anderes, diese Freude, worüber gesprochen wird. Und was wir verstehen müssen, ist, dass Gott tatsächlich unsere Worte ernst nimmt, total ernst. Und das weiß jeder von uns. Jeder kennt die Situation, Du Du kommst in eine Situation hinein und auf einmal hast Du das Gefühl, die Atmosphäre ist wie zum Schneiden.

Das kennt ihr doch, oder? Und das ist meistens, weil über irgendwas geredet wird, gesprochen wird oder man nicht mal noch nicht mal ausgesprochen wird und doch empfindest Du's. Das heißt, Worte haben Macht, sie kreieren zum Positiven oder auch zum Negativen. Gott nimmt Worte sehr ernst. Du kannst mit dem Wort Gottes deinen Glauben vergrößern und in eine neue Säuberung Mandat hineinkommen oder aber Du kannst mit deinen Worten verursachen, dass sämtliche geistliche Kanäle verstopft sind.

Wir hatten an diesem Wochenende eine Reinigungsaktion. Wir haben 2 Sessel bei uns zu Hause und diese Sessel, die war mit der Zeit 'n bisschen ergraut und ich dachte, es ist gut, einen Kärcher zu besorgen. Wisst ihr, was 'n Kärcher ist? Ja, wo man also sone Maschine und dann kommt wird mit sauberes Wasser reingefüllt und dann ist das 'n Staubsauger, also Wasser mit Schaum zum Reinigen wird rausgeströmt und der Staubsauger, der saugt es direkt ein und bringt es dann in einen Eimer oder ist dann das ganze Dreckwasser. Eigentlich gut.

Irgendwie hab ich gedacht, wir sind berufen, geistliche Kärcher zu sein, aber es ist was schiefgegangen tatsächlich, weil es hat sone ganz kleine Düse. Und es gibt so reinigenstabletten, die muss man da reinwerfen und die sind so in sonem Plastikkühlchen, das sich auflöst, aber irgendwie hatte sich das nicht schnell genug aufgelöst und diese dieses kleine Plastikteilchen verfing sich in der Düse und es ging nichts mehr. Der beste Staubsauger nützt nichts, wenn nicht das Reinigungsmittel da ist. Und manchmal ist es so mit unseren Worten. Wir merken das gar nicht.

Wir reden und sprechen, wir tun Dinge, aber wir verstopfen damit unsere geistliche Düse. Und wir hindern die Kraft Gottes und manchmal kommen wir aus herrlichen Konferenzen heraus, voll motiviert, voller Glaube, voller Salbung und Autorität und wir reden so weiter, wie wir vorher geredet haben und merken, wie bei einem Reifen, aus dem Luft abgelassen wird, es dauert gar nicht lange, vielleicht nur 'n Tag oder 2 und Luft wird immer weniger und dann zack, bist Du am Fighten, am Kämpfen, bist krank, dir geht's nicht gut und was weiß ich alles und denkst, das gibt's doch nicht. Ich hab doch die Kraft des Heiligen Geistes erlebt und ich bin mit diesen Reifen, mit diesem Auto, das ist auf alles gefüllt und... Jakobus sagt, wer sich für fromm hält, aber seine Zunge nicht zügeln kann, der macht sich selbst etwas vor. Seine Frömmigkeit ist nichts wert.

Und jetzt überleg mal, wenn wir noch mal die Punkte ansprechen, das Wort, das Wort Gottes ist dazu da, dass wir dein Wachsen, dass wir's täglich zu uns nehmen. Dass es etwas bewirkt, schöpferisch bewirkt in mir. Das Wort Gottes gebrauchter Herr an anderen, dass andere gesegnet werden. Dieses Wort Gottes wächst mein Glaube. Und dann fange ich eben an und rede, bin in diesem Mindset, in dem ich sowieso bin.

Es gibt Worte, die der Heiligkeit des Wortes Gottes entgegenstehen. Worte, die Gott nicht gefallen. Und ich muss dir gar nicht genauer beschreiben, was es ist. Ja, dieses Schwätzen, das muss noch nicht mal lästern sein oder noch nicht mal fluchen, aber es muss geradewegs am Herzen Gottes vorbeigehen vorbeigehen, wo ich eigentlich im Mittelpunkt stehe. Meine Bedürfnisse, was ich brauche, was für mich wichtig ist.

Alle Unmöglichkeitsworte und ich hab nicht, ich kann nicht, ich... Verstehst Du? Ach, so verständlich und doch Worte, die dem Geist Gottes entgegenstehen oder aber natürlich unreine Worte, stolze Worte, wer ich bin, wer ich nicht bin. Es gibt so wie viele Selbstverfluchungen über uns selber aussprechen, was wir nicht sind, was wir nicht haben und warum das jetzt wieder ist. Und jetzt ist es doch wieder so.

Und es gibt Worte, die wie gebrochene Versprechungen sind. Weißt Du, wenn wir so intensive Zeiten haben im Heiligen Geist, dann dann bittet der Herr uns ja Dinge, ja, an diese herrliche Zeit der Buße erinnert. In dem so viel nach vorne gekommen sind, Buße getan und gesagt, Herr, hier bin ich. Und dann spricht er über Berufung, dann spricht er über Wiedergutmachung, dann spricht er ja über so viele Dinge. Bei Hand aufs Herz, hast Du es getan?

Hast Du es schon umgesetzt? Oder hast Du es auf die lange Bank geschoben? Aber wenn Du es auf die lange Bank schiebst, dann sind's gebrochene Versprechen. Weil, weißt Du, die Zeiten bei Gott sei denn anders, die sind nicht Vergangenheit, Gegenwart und irgendwann mal in der Zukunft, sondern es ist entweder abgeschlossen oder es ist nicht abgeschlossen. Das ist sehr einfach, so sieht Gott das.

Gebrauchte Versprechen. Wie ist das bei dir? Du wolltest hingehen, Du wolltest Vergebung bitten, wolltest dich beugen, wolltest dich demütigen. Du weißt ganz genau, dass es so ist. Schau mal in deinen Zettel hinein, all diese Dinge, die dich bewegen.

Ihr Leben, ich meine nur, wir leben dann ohne Freude, weil die Freude ist doch Gottes Bestätigung, dass wir auf seinem Weg sind. Ist Gottes Bestätigung, dass wir so leben, dass es ihm weltlich gefällt. Und seine Freude ist da, wo er einen demütigen, zerbrochenen Geist findet. Und Worte, die Gott entgegenstehen sind auch unausgesprochene Worte. Manchmal komme ich in einen Raum und da denke ich, boah, wenn all das, was hier nicht ausgesprochen wird, an Haltungen, an Gedanken, an Handbremsen, Zurückhaltung, Wenn das alles mal rauskommen würde, was würde passieren?

Wir sind doch berufen, Licht zu wandeln, aber da unausgesprochene Worte dämpfen im Heiligen Geist und unversöhnlich Worte genauso auch. Hey, Du bist berufen, dieses Segenspaket Gottes zu empfangen. Und jede Entscheidung zu verschieben, jedes negative Wortes öffnet das Ventil in einen geistlichen Reifen und lässt Luft heraus. Ich möchte zum Schluss hier noch einen Satz weitergeben. Die Bibel sagt sehr eindeutig, dass die Reaktion von uns, von Zuhörern ganz gleich, auf Konferenzen, wo auch immer, auf das Wort Gottes über die Art und Umfang seiner Wirksamkeit entscheidet.

Ich erklär das noch mal. So wie ich drauf reagiere auf das, was ich von David Hogan gehört hab oder von Jobst Bittner oder von David Hassoway, ich bestimm, Du bestimmst das selbst, ja? Das ist nicht Gott, der dir etwas vorenthält oder der die Verheißung gegeben hat und Du hast es noch nicht empfunden, nein. Dann warst Du noch nicht bereit, das umzusetzen und zwar in dieser Klarheit und Radikalität, wie Gott dich drum gebeten hat. Hebräer 4, Vers 12, denn das Wort Gottes, ich will's noch mal lesen, ist lebendig und kräftig und schärfer als jedes zweischneidige Schwert.

Was für eine Autorität. Und dringt durch, bis es scheidet Seele und Geist auch Mark und Bein und ist ein Richter der Gedanken und Sinne des Herzens. Und dieses Wort auf Psalm 119, ich freue mich über dein Wort, wie 1 der große Beute macht. Bist Du bereit? Beute ist was anderes als ich lese auch in der Bibel.

Beute ist was anderes, das sind Schätze. Schätze entdecken, hineingehen. Beute, das heißt, graben, suchen, 7, schmutzig werden, immer wieder geduldig sein. Jemand, der große Beute macht. Du bist berufen, große Beute zu machen und so wollen wir jetzt mal zusammen beten, okay?

Amen. Komm, lass uns aufstehen, wir wollen zusammen beten.